English
azftalhob guestbook (819) Sign guestbook
سأل رجل ذات يوم دكتور
مامعنى إمرأة؟
فابتسم وقال:
هي لوح من زجاج شفاف ترى دواخلهاإن مسحت عليه برفق زادت لمعته ترى فيه شيء من صورتك
و كأنهاتخفي صورتك داخلهافي خجل
إن كسرته يومآ يصعب عليك جمع أشلائه وإن جمعتها لتلصقها بانت ندوبه
في كل مرة تمرر يدك على الندب ستجرح يدك.
هذه هي المرأة في نظري.
ASEERALSAMT
~{..تـذكر
إذآضـآق الـزمـآن و شـآنت ظروفك
ترآ بعد الله سبحانه هناك اشخاض
مثل "طيآت الذهب"
مـآ يختلف لونهم..}~
{..تـذكرهم
ليس المهـم ان تكسب.[ محبــة ] كل من حولك .!
وٍلكـــن المهم أن تتعلـم .
[ طرٍق وٍ أســآليب ] تكسب بها من يحب لك الخير؟!
أكَرهْ
سِؤالْ {يحَرجنيّ }بهَ الناسْ .
وشَ آخر أخباركَ معْ مِنْ {تحَبهْ .}
أسَكتْ
وأداريَ عيوُنيْ وأحبسَ الأنفَاسْ .
{ماأقِدرْ أبيّن} لهُمْ وضعَيْ وحالتيْ صعبّه .
وهَذاْ عِذابيْ وهِذاْ {أصعَبْ إحسَاسْ} .
قِلبيْ متلهفَ لـِ شوفتهْ وغيّريْ متهنيّ بـ قربه
صباح الخير ..
صباح للحلوين ..
ومن بدري مداومين
يحرسهم ربي من الحاسدين
xXmoonladyXx
(( الحياء شعبة من الإيمان ))
* الحياء كما عرفه أهل العلم في اللغة هو انقباض وانزواء وانكسار في النفس يصيب الإنسان عند الخوف من فعل شيء يعيبه.
* كما عرّفه علماء الشريعة بأنه خلق يبعث على ترك القبيح ويمنع من التقصير في حق ذي الحق أو هو الامتناع عن فعل ما يعاب.
الحياء نوعان غريزي ومكتسب:
1- الحياء الغريزي: وهو الفطري الطبيعي.
2- الحياء المكتسب: هو الذي جعله الله تعإلى من الإيمان وهو المكلف به (وهذا النوع عليه مدار حديثنا) ومن كان فيه غريزة من الحياء فإنها تعينه على الحياء المكتسب.
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( الإيمان بضع وسبعون شعبة، والحياء شعبة من الإيمان )
فلماذا جُعِلَ الحياء من الإيمان؟
قال القاضي عياض وغيره من الشراح: إنما جعل الحياء من الإيمان ـ وإن كان غريزة ـ لأن استعماله على قانون الشرع يحتاج إلى قصد واكتساب وعلم، وأما كونه خيرًا كله ولا يأتي إلا بخير فأشكل حمله على العموم لأنه قد يصد صاحبه عن مواجهة من يرتكب المنكرات ويحمله على الإخلال ببعض الحقوق والمراد بالحياء في هذه الأحاديث ما يكون شرعيًا، والحياء الذي ينشأ عن الإخلال بالحقوق ليس حياءً شرعيًا بل هو عجز ومهانة وإنما يطلق عليه حياء لمشابهته للحياء الشرعي، والحياء الشرعي هو خلق يبعث على ترك القبيح ومعنى أن ( الحياء كله خير ..). يحتمل أن يكون المعنى: من كان الحياء من خلقه فإن الخير يكون فيه أغلب أو لكونه إذا صار عادة وتخلق به صاحبه يكون سببًا لجلب الخير له.
عزيزتي الفتاة المسلمة:
هل يمكن لمن لا حياء عنده أن يملك من الحياء ما يردعه عن المعاصي؟
كيف نغرس الحياء في نفوسنا؟
التحكم في انفعال الغضب والسيطرة على النفس من الأمور بالغة الأهمية لكي ينجح الإنسان في حياته ويستطيع أن يتوافق مع نماذج البشر على اختلاف طباعها وأخلاقها.. وأيضاً لكي يتجنب ما يسببه الغضب من اضطرابات نفسية وعضوية متعددة، ويتفادى كثرة التصادم والاحتكاك والذي يحصد ـ بسببه خصومات وعداوات كثيرة .
قال تعالى (( ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم ))فصلت (34)
يتصدر الغضب وسرعة الانفعال قائمة العوامل المسببة للاضطرابات النفسية والتشوش الذهني وإهدار طاقات الناس النفسية والبدنية ، وهو أيضاً من أهم أسباب اختلال التوافق واللياقة النفسية والاجتماعية , وهناك حقيقة لا تقبل الجدل تقول :" لا ينال العلا من كان طبعه الغضب " ، فالغضب لا يفرز إلا الضغينة والحقد ، وهو نار تحرق العقل وتسحق البدن وتصيبه بأمراض لا حصر لها . ويتفق معظم علماء النفس على أن الغضب ضرورة لحماية النفس من عدوان العالم الخارجي ، ولكن عندما يصبح الفرد سهل الاستثارة يغضب لأتفه الأسباب وتزداد حدة انفعالاته لفترات طويلة فانه سوف يعانى من أعراض التوتر المستمر والقلق المزمن وضعف التركيز والإعياء الذهني و البدني وفقد الرغبة فى الاستمتاع بالحياة ، مع بعض الأعراض الاكتئابيه
نماذج الأنماط السلوكية للرسول صلى الله عليه وسلم ومنها ؛
أنه كان يوما يمشى ومعه أنس فأدركه أعرابي فجذبه جذباً شديداً وكان عليه برد غليظ الحاشية ، قال "انس" رضي الله عنه : "حتى نظرت إلى عنق رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أثرت فيه حاشية البرد من شدة جذبه " فقال : "يا محمد هب لي من مال الله الذي عندك " فالتفت إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وضحك ثم أمر بإعطائه ومنع الصحابة من التعرض له ، ولما أكثرت قريش إيذائه قال : "اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون" وعفا عنهم جميعاً , تلك هي أعظم درجات القوة النفسية ودلالة اكتمال العقل وانكسار قوة الغضب وخضوعها التام للعقل والحكمة...
عليك فى نهاية كل يوم أن تجلس فى خلوة علاجية مسترخياً على مقعد مريح وأن تأمر ذهنك بطرد كل الأفكار السلبية والهموم وأن تتأمل منهج الرسول الذى ذكرناه والمواقف العملية المثيرة للغضب التى تعرضت لها ومدى نجاحك فى تطبيق وتقليد هذا المنهج فى معالجتها .. وأن تتابع ذلك وتسجله فى مفكرتك الخاصة
xXmoonladyXx
قال تعالى (( وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِى خُسْرٍ (2) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3) )) سورة العصر /صــ601ـــ
قال الشافعي رحمه الله:
لو فكّر الناس كلهم في سورة العصر لكفتهم.
التسامح .... علاج نفسى سريع المفعول
ثبت علمياً أن من أهم صفات الشخصيات المضطربة والتي تعاني من القلق المزمن
هو أنها لا تعرف التسامح .. ولم تجرب لذة العفو ونسيان الإساءة.
ولقد ضرب رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ عشرات الأمثلة على التسامح والعفو، وعلى نفس الدرب سار الصحابة رضوان الله عليهم ..
قال تعالى ((خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين )) ( الأعراف 199)
وقال صلى الله عليه وسلم(( أفضل أخلاق أهل الدنيا والآخرة أن تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك ))
أنت أيضاً تستطيع أن تدرب نفسك على العفو والتسامح بتكرار هذه الآيات الكريمة والأحاديث الشريفة في السيطرة على الغضب وغرسها في ذهنك والاستعانة بها خلال جلسات الخلوة، بل وأن تسجلها وتحتفظ بها في ورقة في دفترك أو في حافظة نقودك لتعود إليها كل فترة وتستعين بها في إطفاء نار الغضب التي تنشأ نتيجة العديد من الأسباب ـ في عصرنا هذاـ مثل الزحام والتنافس على لقمة العيش بل ونتيجة أسباب بسيطة ومتكررة ويومية مثل تبادل التحية بين الناس أو عدم تقديم التحية المناسبة والترحيب بالجار أو الزميل .. وما يكتنف ذلك من سوء تفسير وتأويل والاعتقاد الخاطئ بتجاهل البعض لنا أو تعمدهم عدم تقديرنا.
SUNNI999
هذي الرسالة لي ولك ولها ؟
الى اخواني الرجاء الإمتناع عن استخدام صور النساء في التواقيع
فا الكثير ممن لا يريدون مشاهدة صور النساء في مواضيعك
او المواضيع التي ترد عليها. فهم لا يريدون مشاهدة صور النساء؟
وايضا الى خواتي الذي يضعون صور نساء كتواقيع
وحسب ما هو معروف هم الأكثر تعرضا للمضايقات
في الموقع من الشباب الغير سويين.
الرجاء الإمتناع عن استخدام صور النساء في التواقيع
من وجهة نظري
يجب التأكد من اي توقيع فيه دعاء هل الدعاء صحيح اولا
واذا كان فتوى او حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم
يجب التأكد وهذي مسألة مهمة ماتاخذ منكم خمس دقائق
واحيرا خلي توقيعك مرضي الى من تشوف ان تواقيعه دينيه
او تواقيعه بشكل عام ماكانت خارجه عن المألوف
انت تكسب ذنب لماذا تريد اشراك الجميع في هذا
والله يوفقكم
وأجمعهم ..!
أماني كثار .. منها [ الفاتن ..] ../ اللي كان
بقايا عطرها فيني ..!
وبحة صوتها الدافي ..!
وجفن عيونها ../ لحافي ..!
وعشق ( اول سنه ) لالحين يمشي في شراييني ..!
وأظل أجمع ..!
....... وأظل أجمع ..!
وآثاريني /أجمع ../ .. هم ..!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سلام يامصر ، وتحيا مصر ،كلمات أسمعها دائما من المصريين ، حبهم لمصر ومصر فقط جعلهم يقولون ذلك
مصر هي التاريخ ، مصر هي الحضاره ، مصر أرض الفراعنه ، مصر هي الأثار والأرث الكبير ، مصر أقدم دوله في العالم ، مصر سبعة ألاف سنه هي التاريخ والتاريخ هو مصر ، من أين هذا يامصر ،
من أين أتيتي بهذا ؟
من أعطاكي هذا ؟
من علمك هذا ؟
من جعلكي تتكلمين ؟
كل الأمم تسمع هذا الصوت ، أنه صوت المصريين وكل مسلم ذكر كلمة مصر
لأنها كلمه في القرأن الكريم
مصر القوة والإراده ، مصر 25 يناير ، مصر والمصريين جميعا عليهم توضيح الأمور ،فبالأمس يريدون إسقاط السفاره الإسرائيليه واليوم أصبحت عندهم مشكله طائفيه
هل هذه الفتنه من أسرائيل لكي تبعد الأنظار عنها ،أو بسبب الشيعه لكي يتمكنوا من نشر هذا الدين الفاسد ؟
فــ أسرائيل والشيعه عمله واحده وماخفي كان أعظم
أنا أفهم الأمور هكذا وكما قرأت ولكن عتبي على أخواني المصريين في الموقع يتكتمون عن الموضوع وكأنه يعنيهم فقط ولا يعنينا جميعا ، مصر هي بلدي الثاني وأرجو من أخواننا أنهم مايتكتمون على أي موضوع وتأكدوا أننا لسنا ألا شعب واحد يؤلمنا مايؤلمكم ويسرنا مايسركم
اللهم أحفظ شعب مصر وأرض مصر وسيره لرؤية الحق وأبعدهم من حقد الحاقدين وأبعدهم عن المفسدين الضالين أمين
تحياتي ...
لقد ( قرّر ) ابن
نوح عليه السلام ، ألاّ يتغيـّر ..
و ( قرّرت ) امرأة فرعون ، أن تتغيـّر ..
الأول نشأ تحت رعاية ،
أكبر "داعية في التاريخ"
والثانية نشأت تحت سقف ،
أكبر "طاغية عرفته البشرية"
# فمهما كانت الظروف من حولك
نعم ... أنت من يقرّر
مسآء الخير
تخطي علي وتقول وشفيك مجروح ؟
ثم تعتذر ، وتقول سامح أمانة !
جرحك مثل مسمار دقـّوه في لوح
من ينزعه بيشوف واضح مكانه
علك يمتص الدم..
بـرهـن أحـد العلماء علـى أحـد المخـاطـر التـي تنتج عـن مضـغ العلكه وقـال ان العلكـه تمتـص دم الإنسان كلمـا مضغهـا.
و بـرهـن اكتشـافـه هـذا بهـذه التجـربـة :
1/ أحضـر علكـه و امضغهـا لمـدة طويلـة , ساعـة أو سـاعتيـن علـى الأقل .
2/ عنـدمـا تتعـب من مضـغ العلكـه , ضعهـا فـي ملعقـة حـديـدة.
3/ ضـع هـذه الملعقـة علـى النـار , ولا حظ مـاذا يحـدث لهـا.
العلكـه تبدأ بالـذوبـان , لتخـرج منهـا كميـة الـدم التـي امتصـت منك و أنـت تمضـغ العلكه
هذه احـدى الاكتشافات الخطيـرة فـي هـذا العصر.
والله أعلم ....
(( منقول ))
قصّة سعيد بن جبير والحجاج
كان التابعي الجليل سعيد بن جبير في عهد الحجاج
بن يوسف الثقفي ، فوقف في وجهه
وتحدّاه وحارب ظلمه حتى قبض عليه ،
فجيء به ليُقتل .
سأله الحجاج مستهزئاً : ما اسمك ؟ ( وهو يعلم اسمه )
قال : سعيد بن جبير
قال الحجّاج : بل أنت شقي بن كسير ( يعكس اسمه )
فرد سعيد : أمّي أعلم باسمي حين أسمتني .
فقال الحجّاج غاضباً : شقيت وشقيت أمـّك .
فقال سعيد : إنما يشقى من كان من أهل
النار / فهل اطلعت على الغيب ؟
فرد الحجاج : لأبدلنك بدنياك ناراً تلظّى !
فقال سعيد : والله لو أعلم أن هذا بيدك
لاتخذتك إلهاً يعبد من دون الله.
قال الحجاج : ما رأيك فيّ ؟
قال سعيد : ظالم تلقى الله بدماء المسلمين .
فقال الحجاج : اختر لنفسك قتله يا سعيد !
فقال سعيد : بل اختر لنفسك أنت ، فما
قتلتني بقتلة إلا قتلك الله بها !
فرد الحجاج : لأقتلنـّك قتلة ما قتلتها أحداً
قبلك ، ولن اقتلها لأحدٍ بعدك !
فقال سعيد : إذاً تفسد علي دنياي ، وافسد عليك آخرتك
ولم يعد يحتمل الحجاج ثباته فنادى بالحرس :
جرّوه واقتلوه !!
فضحك سعيد ومضى مع قاتله
فناداه الحجاج مغتاظاً : مالذي يضحكك ؟
يقول سعيد : أضحك من جرأتك على الله ،
وحلم الله عليك !!
فاشتد غيظ الحجاج وغضبه كثيراً ونادى
بالحرّاس : اذبحوه .
فقال سعيد : وجّهوني إلى القبلة ، ثم وضعوا
السيف على رقبته ، فقال "وجهت وجهي
للذي فطر السماوات والأرض حنيفاً وما أنا من المشركين "
فقال الحجاج : غيّروا وجهه عن القبلة
فقال سعيد : " ولله المشرق والمغرب فأينما
تولّوا وجوهكم فثم وجه الله "
فقال الحجاج: كبّوه على وجهه
فقال سعيد : " منها خلقناكم وفيها نعيدكم
ومنها نخرجكم تارةً أخرى "
فنادى الحجاج : اذبحوه ! ما اسرع لسانك بالقرآن
يا سعيد بن جبير
فقال سعيد : أشهد أن لا إله إلا الله
وأن محمداً رسول الله خذها منّي يا حجاج حتى
ألقاك بها يوم القيامة .
ثم دعا قائلاً : اللهم لا تسلطه على أحدٍ من بعدي .
وقتل سعيد ...
والعجيب أنه بعد موته صار الحجاج يصرخ
كل ليلة : مالي ولسعيد بن جبير ، كلما أردت
النوم أخذ برجلي !
وبعد 15 يوماً فقط مات الحجاج ولم يسلّط على أحد من بعد سعيد
# رحمك الله يابن جبير
أين نحن من ثباتك وقوة حجتك وسلامة أيمانك
اللهم أحينا بالقرآن
ياللي سجد وجهي لوجهك ولا زال
يجني ثمار السجدة اللي سجدها
أنا بوجهك من عنا الوقت لا مال
وشر القلوب المبغضات وحسدها
xXmoonladyXx
فهذه واحدة من تسمم الأفكار التي تقذفها عقول نوع من ( الكائنات الحية ) سمَيت ( بالرافضة الشيعة ) فقد جاء عنهم أن :
الرضا قال:أخبرني أبي، عن أبيه، عن جدّه: أنّ أمير المؤمنين أخذ بطّيخة ليأكلها فوجدها مرّة فرمى بها وقال: بعداً وسحقاً.
فقيل له: يا أمير المؤمنين وما هذه البطّيخة؟
فقال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):انّ الله تبارك وتعالى أخذ عقد مودّتنا على كل حيوان ونبت، فما قبل الميثاق كان عذباً طيّباً ومالم يقبل الميثاق كان ملحاً زعاقاً. )
( علل الشرائع 2/ 463-464، ب 222، ح 10 )
فيا لها من محنة عظيمة جاءت على هذه ( البطيخة ) المسكينة التي ابتليت ببدعة النصب و العداء لأهل البيت ,و يا لها من منحة كبير لحقت بكل بطيخة شيعية
نعم دين الرافضة هو ( دين البطيخ ) فلم يبق لكم سوى نصرة البطيخ
قال الإمام ابن القيم رحمه الله في " المنار المنيف " ذاكرا ما حكم عليه أهل السنة بالوضع و النكارة : :
ومن ذلك أحاديث البطيخ وفضله وفيه جزء قال الإمام أحمد لا يصح في فضل البطيخ شيء إلا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأكله )
لديَ بعض الأسئلة المهمة وللروافض الجواب :
- هل يوجد بطيخة خارجية ؟ و أخرى قدرية و أخرى جبرية ؟
- و هل يمكننا أن نفرق بينهم بضابط ؟
- و هل للبطيخة المرَة الناصبية توبة ؟
- و كيف يتمَ لها الرجوع لمذهب أهل البيت ؟
- و ما هو الحد الشرعي للبطيخة الناصبية ؟ هل هو ضربة بالسيف ؟
- و هل يجوز أكل البطيخ الناصبي تقية ؟
- و هل يجوز للبطيخة الشيعية أن تستعمل التقية و تصبح ناصبية مرة المذاق ؟
- و كيف زواج المتعة بين البطيخ الشيعي ؟
- و هل يجوز زواج البطيخ الشيعي من البطيخ السنيَ ؟
- و هل وُجد ( بطيخ ) يدعوا إلى التقارب بين البطيخ الرافضي و السني ؟
ندع الجواب للرافضة عفواً للبطيخ
فأما أهل السنة فلا يحتاجون لهذه الخرافات
و إلى موعد آخر مع فاكهه جديده رافضيه
"وحيد"
لا صاحب ولا خلان
وعيوني سارحة أسترجع اللي فات من عمري وأقول:
العمر فات!
ما قد شعرت بطعم هذا الحزن كثر البارحة
بـ/ساعة عرفت ان أجمل الأشياء لي صارت :
ذكريات
(( أنماط البشر والذين تختلف شخصياتهم وبناء عليه تختلف طريقة تعاملنا معهم ))
الإنسان الودود ذو الشخصية البسيطة
- هاديء و بشوش و تتميز أعصابه بالاسترخاء
- طيب القلب و يرحب بزواره و مقبول من الآخرين
- لديه الشعور بالأمان
- يثق بالناس و يثق أيضاً بنفسه
- يرغب في سماع الإطراء من الآخرين
- حسن المعاملة و المعشر و كثير المرح
- يتحاشى الحديث حول العمل
- يرى نفسه بخير و الآخرين بخير أيضا
كيف نتعامل معه ؟
- قابله بإحترام و حافظ على الإصغاء الجيد
- المحافظة على مناقشة الموضوع المطروح و عدم الخروج عنه
- حاول العمل على توجيه الحديث إلى الهدف المنشود
- تصرّف بجدية عند الحاجة
الشخص العنيد
يتجاهل وجهة نظرك و لا يرغب في الإستماع إليها
- يرفض الحقائق الثابتة ليظهر درجة عناده
- صلب ، قاس في تعامله
- ليس لديه إحترام للآخرين و يحاول النيل
كيف نتعامل معه ؟
- أشرك الآخرين معك لكي توحد الرأي أمام وجهة نظره
- أطلب منه قبول وجهة نظر الآخرين لمدة قصيرة لكي تتوصلوا إلى إتفاق
- أخبره بأنك ستكون سعيداً لدراسة وجهة نظره فيما بعد
- استعمل أسلوب : نعم ...... و لكن
الشخصية المعارضة دائما
- لا يبالي بالآخرين لدرجة أنه يترك أثراً سيئاً لديهم
- يفتقر إلى الثقة لذا تجده سلبياً في طرح وجهات نظره
- تقليدي و لا تغريه الأفكار الجديدة و يصعب حثه على ذلك
- لا مكان للخيال عنده فهو شخصية غير مجددة
- عنيد ، صلب ، يضع الكثير من الإعتراضات
- يذكر كثيراً تاريخه الماضي
- يلتزم باللوائح و الأنظمة المرعية نصاً لا روحاً
- لا يميل للمخاطرة خوفاً من الفشل
كيفية التعامل معه؟
- التعرف على وجهة نظره من خلال موقفنا الإيجابية معه
- تدعيم وجهة نظرك بالأدلة للرد على اعتراضاته
- أكد له على أن لديك العديد من الشواهد التي تؤيد أفكارك
- عدم إعطائه الفرصة للمقاطعة
- قدم أفكارك الجديدة بالتدريج
- لتكن دائماً صبوراً في تعاملك معه
